2019年城規(guī)《相關(guān)知識》知識點:社會運行機制
城市社會學的主要理論
1.社會發(fā)展理論
(1 )社會運行機制
人與自然及其相互之間的聯(lián)系所形成的網(wǎng)絡,不是靜止地放置在地球之上,它們在晝 夜不停地運動變化,體現(xiàn)結(jié)構(gòu)的價值,展示社會的魅力。在這里,我們把社會運行定義為 社會在各種因素的影響與作用下的運動、變化和發(fā)展的過程。對這一過程的理解,包括以下兩個方面的內(nèi)容:一是社會運行的機制,二是社會運行狀態(tài)及其評價。 所謂社會運行機制,是指社會運行中所遵循的規(guī)律或所形成的模式。社會學所關(guān)注的 社會運行的幾大主題是:需要一一互動一一管理與控制一一變遷與進步。
1)社會需要社會運行的動因及運行動力蘊藏于組成社會的基本實體要素一一人的需要之中。正是需要,即人對自身生存與發(fā)展條件的欲求狀態(tài),迫使人與自然發(fā)生聯(lián)系,人與人發(fā)生聯(lián) 系,并在此之中通過實踐滿足這種欲求狀態(tài),進而形成社會,以及使社會成為活的有機 體。由于人的需要既具有物質(zhì)性,還具有精神性,因而組成了不同層次、內(nèi)容豐富的 "需要"體系。目前最具實用性的"需要"體系是馬斯洛關(guān)于需要的層次理論,該理論認 為需要分為:第一層次,生理需要;第二層次,安全需要;第三層次,友愛需要;第四層 次,尊重需要;第五層次,自我實現(xiàn)的需要。這五個層次的需要是由低級需要向高級需要 發(fā)展的。人們首先追求較低層次的需要,只有在得到高效滿足之后,較高層次的需要才會 突出地表現(xiàn)出來。人的需要始終處于永無止境的狀態(tài)之中,原來的需要滿足了,又有新的 需要產(chǎn)生了。新的需要便成為現(xiàn)實行為的推動力,于是社會就在人類不斷去追求滿足自身 新的需要的過程中得到運行的動因與力量,永不停息地運轉(zhuǎn)下去,從而使其運行過程具有 持續(xù)性和永恒性。
2)社會互動
人的需要可在個人與個人之間、群體與群體之間的相互補充中得到滿足。這種相互作 用性就決定了滿足需要的個體行為或群體行為實質(zhì)上是一種社會互動行為。社會互動行為 就是指社會中人與人之間、群體與群體之間的相互依賴性的感性活動。社會中的各種互 動,都是社會運行中的基本組成,不管行為者的行為是由什么樣的個性與特殊條件所決 定、進而表現(xiàn)為不同目標的運動與力量,但他們的行動的總和都形成一種平均合力來表現(xiàn) 社會系統(tǒng)的運行。人們在社會互動過程中所能得到的需要的滿足程度以及人們在社會互動 過程中所結(jié)成的這種合力的大小會影響到社會系統(tǒng)運行的平衡性、協(xié)調(diào)性以及方向性。因 此,從某種意義上講,社會運行就是人們的社會互動的綜合化、整體化。也正因為如此, 社會中的人們的互動行為是社會學研究中相當關(guān)注的內(nèi)容。
3)社會管理與控制
社會運行的趨勢是社會發(fā)展與進步。要使這種趨勢不變地維持下去,則要求有引發(fā)運 行的動機,即個體與群體的需要具有能夠促使社會良性協(xié)調(diào)運行的合理結(jié)合狀態(tài)。社會運 行的具體表現(xiàn)方式一一一社會互動要滿足大多數(shù)人的需要與利益,從而才能推動社會運行朝 著社會文明與進步的方向前進。個體的需要、群體的需要是否能得到合理的結(jié)合,必須通 過社會系統(tǒng)有目的、有計劃的、有原則的調(diào)節(jié)。而社會合力的大小,也取決于能否通過有 效的社會管理與調(diào)節(jié)來達到個人與個人之間、組織與組織之間、組織與個人之間、國家與 個人之間的互動協(xié)調(diào)一致。調(diào)節(jié)是社會運行過程中的重要環(huán)節(jié)。這種調(diào)節(jié)性的過程是依賴 社會管理與控制來實現(xiàn)的。
4)社會變遷與進步
社會通過在一定的管理與控制下的人們的互動不斷地滿足人們的需要。人們的需要在 人們的互動中得到不斷地滿足而又不斷地產(chǎn)生新的欲求,這是需要的本性所決定的。于是 人們的互動內(nèi)容、互動方式也隨之而在不斷地改變、提高、發(fā)展以滿足新的需要。因而, 社會也就在這種運行機制中表現(xiàn)出無窮無盡的、多姿多彩的和廣泛普遍的各種變化,它能 使人們感受到社會的日新月異,新舊交替。在社會學的研究中,把這種現(xiàn)象稱之為社會變遷。社會發(fā)生變遷是必然的,同時,變化也是有規(guī)律的。社會變遷的規(guī)律通過變化的內(nèi) 容、變化的形式、變化的根源和變化所給社會帶來的各種效應得到展示。社會變遷的方向 性規(guī)律,從社會學研究的視角出發(fā),把它具體地歸結(jié)到如何審視社會發(fā)展的現(xiàn)代化上。這樣,為什么要變,社會的什么在變?怎樣變?朝著什么方向變?變了以后又怎么樣等各種 問題的具體現(xiàn)實的研究便成了社會學研究中的重要組成部分。
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