2019年城鄉(xiāng)規(guī)劃師考試《城鄉(xiāng)規(guī)劃原理》資料:城市形成的原因
人類的第一次勞動(dòng)大分工產(chǎn)生居民點(diǎn)是城市形成的原因。
城市:城是指城堡,起防御作用;市是指市場(chǎng),市商品交易場(chǎng)所。
我國(guó)城市界定:直轄市—副省級(jí)城市—地級(jí)市—縣級(jí)市—鎮(zhèn)(5個(gè)類型)
■世界最早的城市:孟菲斯城(又名白城)
中國(guó)最早的城市:商代的商王城(現(xiàn)鄭州市區(qū)地下)
營(yíng)寨城
羅馬在背政府的地方建造了大量的營(yíng)寨城,營(yíng)寨城有一定的規(guī)劃模式,平面呈方形活長(zhǎng)方形。中間十字形街道,通向東南西北四個(gè)城門,交點(diǎn)附近為露天劇場(chǎng)或斗獸場(chǎng)與官邸建筑群形成的中心廣場(chǎng),規(guī)劃思想深受軍事控制目的影響,用以在背占領(lǐng)地區(qū)的市民心中確立向著羅馬當(dāng)臣民的認(rèn)同感
曹魏鄴城
鄴城在規(guī)劃布局中已經(jīng)采用城市功能分區(qū)的布局方法,繼承了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以宮城為中心的規(guī)劃思想,改進(jìn)了漢長(zhǎng)安布局松散,宮城與坊里混雜的狀況,鄴城功能分區(qū)明確結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),城市交通干道軸線與城門對(duì)齊。道路分級(jí)明確
城市化的含義
人口職業(yè)的轉(zhuǎn)變 從事農(nóng)業(yè)人口減少,二三產(chǎn)業(yè)的人口增加
產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變 二三產(chǎn)業(yè)比重上升,第一產(chǎn)業(yè)比重下降
土地及地域空間的變化 農(nóng)業(yè)用地轉(zhuǎn)為非農(nóng)用地,居住形式集中,人口密度和建筑密度的增加,基礎(chǔ)設(shè)施覆蓋區(qū)域擴(kuò)大
城鎮(zhèn)化水平指城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诘谋戎?/p>
諾瑟姆曲線
起步階段 生產(chǎn)水平尚低,城鎮(zhèn)化的速度交緩慢,較長(zhǎng)時(shí)期才能達(dá)到城市人口占總?cè)丝诘陌俜种笥?/p>
加速階段 當(dāng)城鎮(zhèn)化超過百分之三十時(shí),進(jìn)入了快速提升階段,水平較高,增長(zhǎng)迅速,郊區(qū)城市化
穩(wěn)定階段 城市化水平高,城市人口比重增長(zhǎng)趨緩甚至停滯,逆城市化。
希波丹姆
古希臘城邦時(shí)期,提出了城市建設(shè)的希波丹姆模式,這種城市布局模式以方格網(wǎng)的道路系統(tǒng)為骨架,以城市廣場(chǎng)為中心。例米利都城
希波丹姆的城市規(guī)劃理論
1、城市平面:以棋盤式路網(wǎng)為城市骨架的規(guī)劃結(jié)構(gòu);城市典型平面為兩條垂直道路從城市中心穿過,中心大街的一側(cè)布置中心廣場(chǎng),中心廣場(chǎng)占一個(gè)或個(gè)以上的街坊
2、城市分區(qū):把城市安宗教和城市公共生活要求分為三個(gè)主要部分:圣地、主要公共建筑區(qū)、私宅地段。私宅地段有分為三個(gè)住宅區(qū):工匠、農(nóng)民、城邦衛(wèi)士和公職人員住區(qū)
城市以廣場(chǎng)為中心的核心思想反映了古希臘時(shí)期的市民民主文化。
希波丹姆模式尋求集合圖像與數(shù)之間的和諧以及秩序
文藝復(fù)興以后巴洛克 古典主義
資產(chǎn)階級(jí)在有的城市占了統(tǒng)治地位對(duì)城市進(jìn)行改建和擴(kuò)建的規(guī)模超過任何時(shí)期,追求理想王國(guó),團(tuán)高雅,精致的營(yíng)造思維
16s西歐的規(guī)劃出現(xiàn)兩種模式;巴洛克 古典主義
巴洛克風(fēng)格
為中央集權(quán)和寡頭政治服務(wù),強(qiáng)調(diào)幾何美學(xué)通過建立整齊具有強(qiáng)烈秩序感的城市軸線系統(tǒng)強(qiáng)調(diào)城市空間的運(yùn)動(dòng)感和美感,城市道路格局一般傾向采用環(huán)形+放射式 并在轉(zhuǎn)折的節(jié)點(diǎn)處用高聳的紀(jì)念碑等作為過渡和視覺的引導(dǎo)
典型代表,封丹納的羅馬改建規(guī)劃 凱旋門 星形廣場(chǎng)
古典主義
強(qiáng)調(diào)軸向?qū)ΨQ,主從關(guān)系突出中心和規(guī)劃的幾何形體強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性和穩(wěn)定感
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