2018年城鄉(xiāng)規(guī)劃師考試規(guī)劃原理題（2）

單項選擇題

1. 在新的城鎮(zhèn)化機制的作用下，我國的城鎮(zhèn)化進程出現(xiàn)了一些新的發(fā)展趨勢，以下說法正確的是( )。

A.以大城市為主體的多元化的城鎮(zhèn)化道路將成為我國城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的主要選擇B.都市帶、城市群等將成為城鎮(zhèn)化的重要空間單元C.在沿海一些發(fā)達的特大城市，開始出現(xiàn)了社會居住分化、“集聚城鎮(zhèn)化”趨勢D.部分城市正逐步走向國際化

答案：A

【解析】我國城鎮(zhèn)化的發(fā)展趨勢包括：①東部沿海地區(qū)快于中西部內(nèi)陸地區(qū)，中部地區(qū)不斷加速，城市數(shù)量和等級都有較大提升;②以大城市為主體的多元化的城鎮(zhèn)化道路將成為我國城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的主要選擇;③城市群、城市圈等將成為城鎮(zhèn)化的重要空間單元;④在沿海的一些發(fā)達的特大城市，開始出現(xiàn)了社會居住分化、“郊區(qū)化”趨勢;⑤特大城市和大城市要合理控制規(guī)模，充分發(fā)揮輻射帶動作用，中小城市和小城鎮(zhèn)要增強產(chǎn)業(yè)發(fā)展、公共服務(wù)、吸納就業(yè)、人口集聚的功能;⑥新型城鎮(zhèn)化的道路就是要由過去片面注重追求城市規(guī)模擴大、空間擴張，改變?yōu)橐蕴嵘鞘械奈幕?、公共服?wù)等內(nèi)涵為中心，真正使我們的城鎮(zhèn)成為具有較高品質(zhì)的適宜人居之所。

2. 關(guān)于我國城鄉(xiāng)差異的表述，下列哪項是不準確的?()

A.城鄉(xiāng)收入差距拉大B.優(yōu)勢發(fā)展資源向城市單向集中C.城鄉(xiāng)公共產(chǎn)品供給體制嚴重失衡

D.隨著“城市支持農(nóng)村、工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)”方針政策的落實，我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制將很快得以根本消除

答案：D

【解析】我國城鄉(xiāng)差異的現(xiàn)狀為：①城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)“二元化”。長期以來，我國一直實行“一國兩策，城鄉(xiāng)分治”的二元經(jīng)濟社會體制和“城市偏向，工業(yè)優(yōu)先”的戰(zhàn)略和政策選擇。改革開放以后，盡管這種制度有所松動，但要根本消除二元結(jié)構(gòu)體制還需一個相當長時期的過程。②城鄉(xiāng)收入差距拉大。③優(yōu)勢發(fā)展資源向城市單向集中。④城鄉(xiāng)公共產(chǎn)品供給體制的嚴重失衡。D 項，城鄉(xiāng)一體化是解決城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的途徑，而非“城市支持農(nóng)業(yè)、工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)”方針政策的落實。

3. 關(guān)于我國城鄉(xiāng)差異的基本現(xiàn)狀，表述錯誤的是( )。A.人才、技術(shù)、資金等向農(nóng)村流動量少、進程慢，城鄉(xiāng)資源流動單向化、不均衡現(xiàn)象十分明顯B.農(nóng)民收入增長緩慢，不僅直接影響國內(nèi)需求，而且成為制約整個國民經(jīng)濟實現(xiàn)良性循環(huán)的障礙C.改革開放以后，城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)“二元化”制度有所松動，基本從根本上消除了二元結(jié)構(gòu)體制D.各級政府為增進自身績效都盡可能地上收財權(quán)、下放事權(quán)，下級政府得到的財權(quán)與事權(quán)相比明顯失衡答案：C

【解析】城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)“二元化”是我國城鄉(xiāng)差異的現(xiàn)狀之一。長期以來，我國一直實行“一國兩策，城鄉(xiāng)分治”的二元經(jīng)濟社會體制和“城市偏向，工業(yè)優(yōu)先”的戰(zhàn)略和政策選擇。

改革開放以后，盡管這種制度有所松動，但要根本消除二元結(jié)構(gòu)體制還需一個相當長時期的過程。

4. 《馬丘比丘憲章》摒棄了機械主義和物質(zhì)空間決定論的思想，倡導和宣揚的是( )。

A.社會文化論的思想B.歷史主義的思想C.有機構(gòu)成的思想D.人文主義的思想

答案：A

【解析】《馬丘比丘憲章》摒棄了《雅典憲章》機械主義和物質(zhì)空間決定論的思想基石，宣揚社會文化論的基本思想。社會文化論認為，物質(zhì)空間只是影響城市生活的一項變量，而且這一變量并不能起決定性的作用，而起決定性作用的應該是城市中各人類群體的文化、社會交往模式和政治結(jié)構(gòu)。

5. 在索里亞·瑪塔提出的“線形城市的基本原則”中城市建設(shè)的一切其他問題，均以()問題為前提。

A.城市交通B.城市工作C.城市居住D.城市道路

答案：A

【解析】索里亞·瑪塔提出了“線形城市的基本原則”，他認為，這些原則是符合當時歐洲正在討論的“合理的城市規(guī)劃”的要求的。在這些原則中，第一條是最主要的：城市建設(shè)的一切問題，均以城市交通問題為前提。最符合這條原則的城市結(jié)構(gòu)就是使城市中的人從一個地點到其他任何地點在路程上耗費的時間最少。在余下的其他原則中，索里亞·瑪塔還提出城市平面應當呈規(guī)矩的幾何形狀，在具體布置時要保證結(jié)構(gòu)對稱，街坊呈矩形或梯形，建筑用地應當至多只占 1/5，要留有發(fā)展的余地，要公正地分配土地等原則。

6. 有機疏散理論是指()。

A.通過建立小城市來分散向大城市的集中理論B.針對田園城市實踐過程中出現(xiàn)的背離霍華德基本思想的現(xiàn)象，由恩溫提出的C.為緩解由于城市過分集中所產(chǎn)生的弊病而提出的關(guān)于城市發(fā)展及其布局結(jié)構(gòu)的理論D.隨著大城市向外急劇擴展和城市密度的提高，在世界上許多國家中出現(xiàn)的空間上連接成片的城市密集理論

答案：C

【解析】有機疏散理論是沙里寧為緩解由于城市過分集中所產(chǎn)生的弊病而提出的關(guān)于城市發(fā)展及其布局結(jié)構(gòu)的理論。他在 1942 年出版的《城市：它的發(fā)展、衰敗和未來》一書就詳盡地闡述了這一理論。沙里寧認為，城市與自然界的所有生物一樣，都是有機的集合體，因此城市建設(shè)所遵循的基本原則也與此相一致，由此，他認為“有機秩序的原則，是大自然的基本規(guī)律，所以這條原則，也應當作為人類建筑的基本原則”。

7. 扇形理論是( )于 1939 年提出的。

A.哈里斯

2

B.霍伊特

C.烏爾曼

D.馬爾曼

答案：B

【解析】扇形理論(Sector Theory)是霍伊特(H.Hoyt)于 1939 年提出的。根據(jù)美國 64 個中小城市住房租金分布狀況的統(tǒng)計資料，又對紐約、芝加哥、底特律、費城、華盛頓等幾個大城市的居住狀況進行調(diào)查，霍伊特提出，城市就整體而言是圓形的，城市的核心只有一個，交通線路由市中心向外作放射狀分布，隨著城市人口的增加，城市將沿交通線路向外擴大，某類使用方式的土地從市中心附近開始逐漸向周圍移動，由軸狀延伸而形成整體的扇形。

8. 《周禮·考工記》記載：“匠人營國，方九里，旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，前朝后市。市朝一夫”。主要是中國古代對哪種城市布局的規(guī)定( )

A.關(guān)城

B.府城

C.王城

D.縣城

答案：C

【解析】周代，既是我國封建社會中完整的社會等級制度和宗教法禮關(guān)系的形成時期，同時也是社會變革思想的“諸子百家”時代。這個時期我國古代城市規(guī)劃思想基本形成，各種城市建設(shè)規(guī)劃的思想也層出不窮。其中成書于春秋戰(zhàn)國之際的《周禮·考工記》記述了關(guān)于周代王城建設(shè)的空間布局：“匠人營國，方九里，旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，前朝后市。市朝一夫”。同時，《周禮》書中還記述了按照封建等級，不同級別的城市。如“都”、“王城”和“諸侯城”在用地面積、道路寬度、城門數(shù)目、城墻高度等方面的差異。

9. 國務(wù)院的《城市規(guī)劃條例》是哪一年頒發(fā)的?()

A.1978 年

B.1980 年

C.1984 年

D.1989 年

答案：C

【解析】l984 年國務(wù)院頒布了《城市規(guī)劃條例》，這是新中國成立以來，城市規(guī)劃專業(yè)領(lǐng)域的第一部基本法規(guī)，是針對 30 年來城市規(guī)劃工作正反兩方面的經(jīng)驗總結(jié)，標志著我國的城市規(guī)劃步入法制管理的軌道。在《城市規(guī)劃條例》頒布實施后，許多省、市、自治區(qū)相繼制定和頒發(fā)了相應的條例、細則或管理辦法。

10. 現(xiàn)代城市規(guī)劃的思想基礎(chǔ)源于( )。A.瑪塔的帶型城市理論B.霍華德的“田園城市”理論C.歐文、傅里葉等的空想社會主義思想與實踐D.戈涅的工業(yè)城市

答案：C

【解析】現(xiàn)代城市規(guī)劃形成的思想基礎(chǔ)——空想社會主義?？障肷鐣髁x主要是通過對理

想的社會組織結(jié)構(gòu)等方面的架構(gòu)，提出了理想的社區(qū)和城市模式。近代歷史上的空想社會主義源自于莫爾(T.Mole)的“烏托邦”(Utopia)概念。近代空想社會主義的代表人物歐文(Robert Owen)和傅里葉(Charleo Fourier)等人不僅通過著書立說來宣傳、闡述他們對理想社會的信念，同時還通過一些實踐來推廣和實踐這些理想。