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2015年成人高考專升本政治日常練習(xí)題(52)

更新時(shí)間:2015-02-16 13:58:15 來源:|0 瀏覽0收藏0

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  41.馬克思主義以前的舊社會(huì)歷史觀的根本缺陷是否認(rèn)社會(huì)意識對社會(huì)存在的反作用。

  42.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義。

  43.簡述必然性和偶然性及其辯證關(guān)系。

  44.簡述“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想。

  45.簡述社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)含義。

  46.為什么說對外開放是我國一項(xiàng)長期的基本國策?

  答案:41.錯(cuò)誤。

  (1)馬克思主義以前的舊社會(huì)歷史觀的根本缺陷,并不在于是否承認(rèn)社會(huì)意識對社會(huì)存在有反作用,而在于怎樣正確評價(jià)社會(huì)意識的反作用。

  (2)社會(huì)歷史觀的基本問題是社會(huì)存在與社會(huì)意識的關(guān)系問題,凡是認(rèn)為社會(huì)意識決定社會(huì)存在的屬于唯心史觀;凡是認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識的屬于唯物史觀。唯物史觀和唯心史觀的根本區(qū)別和對立在于對社會(huì)存在和社會(huì)意識的關(guān)系的不同回答。

  (3)馬克思主義以前的舊社會(huì)歷史觀從總體上說都是唯心史觀,它們的錯(cuò)誤不在于是否承認(rèn)社會(huì)意識對社會(huì)存在有反作用,而在于片面夸大社會(huì)意識的反作用,以至于認(rèn)為社會(huì)意識決定社會(huì)存在。舊社會(huì)歷史觀從根本上說有兩個(gè)缺陷:一是只看到人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)而沒有進(jìn)一步了解造成這些思想動(dòng)機(jī)的根源;二是只看到少數(shù)英雄人物的作用,而看不到廣大人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定作用。

  42.正確。.

  計(jì)劃和市場都是資源配置的手段和方法。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)都是經(jīng)濟(jì)體制,是商品經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行模式,是資源配置的方式,它們本身都不是基本經(jīng)濟(jì)制度,既不姓社,也不姓資。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,資本主義也有計(jì)劃;市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場。計(jì)劃和市場為社會(huì)主義服務(wù),它們就是社會(huì)主義的;為資本主義服務(wù),它們就是資本主義的。三、43.必然性和偶然性是揭示客觀事物的發(fā)生、發(fā)展的不同趨勢的一對范疇。必然性是指事物發(fā)展過程中合乎規(guī)律的、不可避免的趨勢,它是由事物內(nèi)在的根據(jù)和本質(zhì)的因素所產(chǎn)生的現(xiàn)象。偶然性是指事物發(fā)展過程中非必定發(fā)生的、不確定的趨勢,它是由事物外在的非本質(zhì)的因素所產(chǎn)生的現(xiàn)象。必然性和偶然性之間是對立統(tǒng)一的關(guān)系。

  (1)必然性和偶然性是對立的,即它們在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的。必然性是事物發(fā)展過程中居支配地位,一定要發(fā)展下去的趨勢,它決定著事物的發(fā)展前途和方向。而偶然性則不是事物發(fā)展過程中居支配地位的趨勢,在事物發(fā)展過程中,出現(xiàn)一些偶然變化,一般不會(huì)改變由必然性所決定的基本方向。

  (2)必然性和偶然性又是統(tǒng)一的。一方面,兩者相互依存,不可分割。必然性總是櫥于偶然性之中,它是通過大量的偶然性表現(xiàn)出來,并為自己開辟道路。而偶然性內(nèi)部又總是隱藏著必然性,它是必然性的表現(xiàn)形式。另一方面,兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。偶然的東西阿以轉(zhuǎn)化為必然的東西,必然的東西失去了它存在的條件也可以轉(zhuǎn)化為偶然的東西。

  44.基本內(nèi)容是:在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,以武裝斗爭為主要形式,以土地革命為揠本內(nèi)容,以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地,三者密切結(jié)合。三者構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體,相輔相成,缺一不可,成為毛澤東關(guān)于農(nóng)村包圍城市中國革命道路理論的重要組成部分。

  45.胡錦濤指出,我們要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。這六個(gè)方面是相互聯(lián)系、相互作用的。既包括社會(huì)關(guān)系的和諧,也包括人與自然的和諧,體現(xiàn)了民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、科學(xué)與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一。這六個(gè)方面的內(nèi)容十分豐富,既是社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵和總體特征,也是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求。

  46.(1)現(xiàn)在的世界是開放的世界。這是生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展的必然結(jié)果,是商品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。

  (2)中國的發(fā)展離不開世界。這是對中國長期停滯落后的歷史教訓(xùn)的深刻總結(jié)。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們:閉關(guān)鎖國只能導(dǎo)致貧窮落后。

  (3)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)迫切需要對外開放。擴(kuò)大開放可以引進(jìn)資金、引進(jìn)技術(shù)、引進(jìn)管理、引進(jìn)人才,以克服我國資金短缺、技術(shù)落后、管理知識不足等困難;可以大力開拓國際市場,促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展,加速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

  (4)對外開放不是權(quán)宜之計(jì)。即使我國今后經(jīng)濟(jì)、技術(shù)水平提高了,仍然要實(shí)行對外開放。要充分利用世界的資源、技術(shù)和市場,以促進(jìn)自己的發(fā)展。

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